الآخرين لا تُعدم الإنسان نضج الأفكار وتنميتها . . ونحن لا نقصد أخذ رأي المذاهب غير السنية فقط ، بل الأمر يشمل آراء المذاهب السنية الأخرى مثل الأحناف والشوافع والمالكية إلى جانب الزيدية والإسماعيلية والإمامية والإباضية . . خصوصاً إذا بلغ الموضوع حد أعمال الهدم والردم والتغيير الجغرافي في أماكن الحج والعمرة والزيارة . . . وفي ذلك تقارب المسلمين واستفادتهم من بعضهم . . وعلى علماء المذاهب الأخرى أن لا يبخلوا في تقديم كلّ مقترحاتهم للجهات المعنية سألتهم أم لم تسألهم ، فإن في ذلك للطرفين مصداق النصيحة وتبادل الرأي ومشاورة العقول وغير ذلك من مكارم الأخلاق ومحاسن الأفعال . إن هذا الذي نطرحه لا يهدف سحب الإشراف من يد جهة معينة ، حتّى لا يثير هذا الأمر قلق أحد ؛ وإنّما نتحدّث في الجوانب العلمية والتقريبية بين المسلمين . . علّ ذلك يشكل مصداقاً لقوله تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) « 1 » . ولكي نؤكد على ما نقول لا تقتصر دعوتنا هذه على الحرمين الشريفين ، بل تطال سائر الأماكن المقدّسة عند من يقدّسها ، مثل مراقد الأئمة الأطهار في العراق وإيران ، فإنّ التصرّفات الخارجة عن الحال الطبيعية للأمور والتي قد تكون فيها آراء فقهية متعدّدة من حيث الشرعية وعدمها يفترض بالجهات المعنية التشاور فيها ، مع حفظ الخصوصيات الوطنية لكلّ بلد . السياسة وفقه الحج هل السياسة بعيدة عن الحج وفقهه وقضاياه ؟ وهل يفترض بحقّ تحييد الحج عن قضايا السياسة ؟ وهل يلعب الحج دوراً في الحياة السياسية ؟ هناك في أوساط العلماء والفقهاء المسلمين أكثر من اتجاه يختلف في هذه القضية التي التبس فيها الأمر :

--> ( 1 ) . آل عمران : 103 .